Skutečnost, že se 66 % dotázaných Rusů stýská po SSSR souvisí s psychologií, steskem po ztracených nadějích, rostoucí nedůvěrou v elity a skeptickými představami o budoucnosti.
Důvody, proč je v ruské společnosti znovu populární nostalgie po Sovětském svazu, vysvětlil pro zpravodajskou platformu RBK Vladislav Inozemcev.
Je to pochopitelné, otevírá svůj komentář Inozemcev. Centrum veřejného mínění Levada v prosinci 2018 zjistilo, že 66 % dotázaných Rusů lituje rozpadu SSSR. To je nejen rekordní číslo za posledních 5 let, přiblížilo se dokonce údajům z (pro Rusko složitých) let 1994 až 1999, všímá si autor. Proč tedy?
V čistě psychologické oblasti spočívá první vysvětlení. Srovnání vývoje „indexu nostalgie“ podle věkových kategorií během posledních 15 let ukazuje, že se snižuje v případě občanů ve věku 34 let a mladších. Na druhé straně nostalgie roste ve věkové kategorii 35 až 54 let, to jsou lidé, kteří v SSSR prožili mládí a nyní stárnou v novém Rusku. Podle Inozemceva se tito lidé cítí součástí minulosti nebo se snaží přežít v systému, který je stále více semílá.
Druhý faktor je hlubší a potřebuje vysvětlit. Někdy se o něm mluví jako o nostalgii po impériu. Impéria se hlavně ve 20. století rozpadala často, ale žádný Rakušan dnes neteskní po habsburské monarchii, žádný Francouz nemá nostalgické pocity ohledně Kamerunu nebo Alžírska. Ruský problém spočívá v něčem jiném. Země se po století jako impérium vyvíjela, expandovala na východ a až postupně začala získávat minimální znaky národního státu. Dnešním problémem není krach impéria, ale absence národa – na rozdíl od Francie nebo Británie Rusko nedosáhlo ničeho podstatného v rámci národním, všechny jeho úspěchy byly imperiální. Rusové se nemohou pochlubit ničím novým, naposledy to bylo imperiální vítězství ve druhé světové válce. V současném světě má národní identita konkrétní obsah, který není možné nahradit amorfním „ruským světem“ nebo mýtickým „eurasiánstvím“, píše dále Inozemcev. Tady také vidí kořeny nostalgie po Sovětském svazu jako doby maximálně možného rozpuštění národního v imperiálním.
Třetí faktor je spojený podle článku s neurčitým pocitem pokroku. SSSR člověku nedokázal dát vysokou životní úroveň, ale dokázal mu dát pocit identifikace se silami pokroku. Podpora dekolonizace byla chápána jako prosazování svobody, internacionalismus byl vnímán jako budoucnost světa a lety do kosmu nebo jaderná energie jako naplnění technologického lídrovství. Dnes se Rusko ocitá v pozici konzervativní země, která zaostává za Evropou i světem. Nostalgie po SSSR je v tomto případě přáním vrátit se na správnou stranu dějin, míní Inozemcev. Typické bylo, že nízká úroveň nostalgie po SSSR byla spojena s modernizačně nabitým prezidentským obdobím Dmitrije Medveděva, upozorňuje autor. Rusko chce být moderním státem, tím nejmodernějším. Smutný fakt je, že jím bylo v době SSSR.
Čtvrtá okolnost, píše Inozemcev, je spojena s růstem nerovnosti, nedůvěry a tvrdosti ve společnosti. Nicméně Rusko nikdy nebylo opravdu kolektivistickou společností, která by stála na důvěře a vzájemné loajalitě, a ani jako společnost nestálo na právu a právním vědomí. Díky tomu se lidé snažili smiřovat s těžkostmi doby prostřednictvím pojmu spravedlnosti – v jeho nejrůznějších výkladech. Například bylo možné něco dělat ne podle zákona, ale přesto správně – to byla odpověď na neduhy společnosti a těžkosti každodenního života. SSSR ve své pozdní fázi této tradici odpovídal: byl společností s uměřenými nerovnostmi, stál na meritokratických principech a na místní úrovni existovala odpovědnost úřadů, i když to bylo za absence demokracie. Dnešní Rusko, míní dále Inozemcev, šokuje člověka vyrostlého v době SSSR nikoliv úrovní nerovnosti, ale úrovní nespravedlnosti. Nynější elity nejsou lidmi vnímány jako důstojné jejich statusu a bohatství a čím dál větší podráždění budí vztah úřadů k lidem.
Jistěže většina dospělých Rusů má osobní důvody pro lítost nad koncem SSSR a neměli bychom je vnímat s posměchem nebo je přehlížet. Z výše řečeného plyne, že stesk po SSSR je pochopitelný a dá se vysvětlit. Zračí se v něm stesk po ztracených životních nadějích, nepohodlnost pobytu mimo pochopitelné rámce národního prostoru, pocit, že se věci ubírají, pokud ne nesprávným směrem, tak aspoň jiným směrem, než jdou rozvinuté země světa, a nakonec stále jasnější pocit, že elita zradila lid a žije si v paralelním světě.
Inozemcev ve svém textu ještě dodává, že nostalgie v tomto podání nemá, jako tomu bylo v minulosti, produktivní rysy, nehledá obraz budoucnosti. Stesk po minulosti nerodí touhu po budoucnosti. A to je mnohem závažnější fakt než statistická úroveň společenské nostalgie po SSSR, které si všímají analytici a komentátoři v Rusku.
Články zveřejněné v sekci Trendy nemusejí vyjadřovat názor redakce.